清萊，白龍寺，泰北少數民族文化村，金三角

Chiang Rai 清萊

是泰國最北方的都府，1262年由 King Mangrain 孟萊王在該地建城，Chiang Rai 清萊的名稱亦因他而得來。由1262年至1296年，清萊市成為 Lan Na 泰王國的第一個首都（及後遷都至清邁）。後來Chiang Rai 清萊被緬甸征服，並在緬甸統治下保持了數百年。直到1786年，Chiang Rai 清萊才成為 Chiang Mai 清邁的附庸。暹羅（泰國）在1899年吞併了清邁，並在1933年被宣佈為泰國的一個省。

Wat Rong Khun (White Temple) 白龍寺(白廟)
它由Chalermchai Kositpipat擁有，後者於1997年設計，建造並向遊客開放。2014年5月5日這座廟宇曾受到地震的破壞。建成後，白色的聖殿大院將有9座建築物，包括現有的ubosot，文物廳，冥想廳，美術館和僧侶居住區。該寺以素白做底，銀鏡鑲邊，反射出奪目的光芒，象徵著佛陀的純潔和佛的智慧照耀著全宇宙。

             
                  



重生的循環”的橋樑
白色寺廟的主體建築ubosot是通過跨過一個小湖的橋樑而到達的。橋前是數百隻伸出雙手的手，象徵著奔放的慾望。這座橋宣稱，通往幸福的途徑是通過克服誘惑，貪婪和慾望。在湖旁站著兩個非常優雅的金納瑞人，它們是佛教神話中的半人半鳥生物。

天門
過橋後，訪客到達“天門”，由代表死亡和拉胡的兩種生物守護著，他們決定了死者的命運。在烏波陀的前面有幾個冥想的佛像。

過門神

天堂的神

Ubosot
主要建築物ubosot是一幢全白色的建築物，其鏡面玻璃碎片嵌入建築物的外部。 體現了泰國經典建築的設計元素，例如三層屋頂和納迦蛇的大量使用。在寺廟內部，裝飾迅速地從原始的白色變成火熱的和令人困惑的壁畫描繪了旋轉的橙色火焰和惡魔的面孔。

 這樣的銀樹及長廊是讓人許願祈福的掛牌處，一旁有一個服務處可以買到銀製的許願牌。

金色建築
“休息室建築因其色彩而引人注目。休息室是另一種裝飾華麗的建築，該金色建築代表身體，白色ubosot代表心靈。金色象徵著人們如何專注於世俗的慾望和金錢。白色的建築代表了一種功德和專注於思想的想法，而不是物質和財產。”

在泰國清萊白色代表神聖，金色代表污穢，所以這幾間都是「洗手間」。在泰國很多廁所和台灣早年一樣都是要收費的，但黃金廁所是不用錢的，可是白廟的四周有一些是必需付費的。

菩提樹

蘭花寄生在菩提樹上

泰北少數民族文化村

黑牙族 Black Teeth People (Alka)
她們覺得把牙齒塗黑就是美，所以她們把檳榔壓碎後塗在牙齒上把牙弄黑,功效就像牙膏。牙齒變黑通常在青春期進行。這樣做主要是為了保護牙齒到老年，因為它可以防止牙齒腐爛。它被視為成熟，美麗和文明的標誌。人們普遍認為，牙齒變黑會使人與動物區分開。牙齒發黑通常是結合刷牙和撕脫的傳統。
Alka People以其裁縫習慣和刺繡技巧而聞名。婦女用手紡紗將棉紡成線，然後將其編織在腳踏織機上。布是用靛藍手工染色的。婦女穿寬大的綁腿，黑色短裙和白色串珠的sporran，寬鬆的黑色外套，上面有刺繡的袖口和翻領。
婦女以佩戴的頭飾樣式定義自己的年齡或婚姻狀況。大約在12歲時用她的孩子的帽子換成一個女孩的帽子。幾年後，開始戴上前襟，下垂成串珠的腰帶懸掛在裙子的前部，以防止它在微風中飛揚。在青春期中期，她將開始戴著成年女性的頭飾。頭飾由其主人裝飾，並且每個都是唯一的。銀幣，猴子皮毛和染成雞毛的羽毛只是裝飾頭飾的一部分。
Ulo Akha 頭飾由覆蓋著珠子，銀釘和種子的竹錐組成，邊緣有硬幣（富人用銀盧比，窮人用泰銖），上面還掛著幾隻懸垂的雞毛流蘇，也許還有羊毛絨球。Pamee Akha 戴著一個梯形小馬駒帽子，上面蓋有銀色螺柱，珠子側蓋上有硬幣，長鏈狀鏈狀銀鍊懸掛在兩側，而 Lomi Akha 則戴著一個圓形帽，上面蓋有銀色螺柱，並由銀球，硬幣和吊墜框起來而已婚婦女的背部則是一個梯形的銘刻板。

                     

                      

                       

                       
 
瑤族 Yao People(Mien)
紅瑤族婦女一生中只剪過一次頭髮：16歲時是一種成年禮。因此，一定年齡以上的人會留著長長的黑髮，而黑髮要遠低於腰部，必須不斷加以護理，以免其強度和色澤變弱。發酵米水是優選的處理方法。女人的頭髮在這個村莊里講述了她的很多事情。例如，如果她的頭髮被黑色圍巾遮蓋，則表示她未婚。如果她已婚，但沒有孩子，則該女人的頭髮會被兩根辮子揭開，然後，一個有孩子的已婚女人的頭圍就像頭巾，頭頂上方是一個大發bun，將頭髮綁在頭上。

已婚傜女子

               
拉胡族 La Hu People (Muser)
傳統服裝是黑色的，帶有醒目的刺繡圖案和裝飾用的布帶。袖子，口袋和翻領的裝飾經常被裝飾，每個分組使用不同的顏色。在泰國，五個主要類別是紅 Lahu，黑 Lahu，白 Lahu，黃Lahu和 Lahu謝列。男女穿直的圍裙。男性戴黑色頭巾，無領短夾克和褲子，女性穿長袍，腿上有開slit，短外套或直裙。

Black Lahu

Lisu  People起源於西藏，它們也遷移到了中國南部。今天可以在緬甸，印度和泰國找到。
該族女性穿著紅色，藍色或綠色的彩色膝蓋長度長袍，搭配寬闊的黑帶和藍色或黑色褲子。 男子穿寬鬆的褲子和襯衫，用長袖和內襯製成。襯衫上縫有銀色鈕扣。他們在腰間還繫著紅色腰帶和一個肩包。與其他大多數山地部落一樣沒有自己的書面語言。基督教傳教士通過英語字母音譯來幫助他們浪漫化自己的語言。絕大多數是基督教徒，同時實踐萬物有靈論和祖先崇拜的傳統信仰。



長頸族 Kayan Long Neck People (Karen People)
Kayan 人最初來自緬甸。 由於80年代後期，民族解放軍與仰光軍事獨裁政權之間的政治動亂，以及隨之而來的暴力衝突，許多Kayaan 人逃到泰國，並在難民營中建立。
長頸族住在高腳茅草屋裡，是少數民族部落中最多的一群。女生從9歲開始，就在脖頸和手腕、膝蓋等處纏繞銅環，外觀看來是一圈圈獨立的銅環，其實是一條實心銅條繞成的，2年更換一次長度，直至25歲或是結婚後，就不用再加長，據說銅條最重可達5公斤。這項習俗的由來有多種說法，有人說是因為長頸族人認為長頸才美，亦有說法是為了防止山上的老虎咬頸或被鄰村拐帶。因為長頸族是母系社會，男人成日躺在床上抽大煙，出外幹活養家的重任都落在女性身上，而她們上山或入叢林工作時，經常遭到老虎的攻擊，老虎總先咬住獵物脖子，所以為防虎咬才想出戴銅圈的點子。

                  

女子臉上塗一道白粉是防曬作用

大耳族 Big Ear People
長耳族屬於Dayak Kanyahy族。據說元朝時蒙古大軍打到這裡，佔領了許多島嶼，也包括了婆羅洲的加里曼丹，其中一位王子很喜歡這塊土地，便在這裡建起國家，長耳族就是這些蒙古入侵者的後裔，所以他們的臉形寬大、五官扁平。長耳是當時皇族權勢的象徵，他們刻意把耳垂拉長戴上整把成串的大耳環，材質有金屬的、有木料的、塑膠的、還有骨質、石材的，耳朵的長度也各不相同，相同的是他們都是60歲以上的阿公阿媽。大耳族認為耳洞愈大，耳垂愈長，代表愈長壽,所以女族人們自小開始佩戴飾物把耳洞撐大。

苗族 Hmong People
苗族山地部落（有時稱為“ Meo”）是泰國第二大山地部落。 它們起源於中國，今天多在老撾，越南和緬甸。  它們以生產大麻紡織品，蠟染技術和彩色刺繡而聞名,是泰國所有山地部落中最具商業頭腦和商業頭腦的人，是最富有的部落。
泰國的苗族是黑苗族，白苗族和條紋苗族。黑苗族生活在楠，清萊，達，帕府，碧差汶和彭世洛府。他們的女人把頭髮包在發bun中，並穿深藍色和白色的打褶的及膝長裙，上面繡有邊框。這些人穿著沒有領口的黑色或深藍色外套，並有寬袖和袖口。男人和女人都戴很多銀製的珠寶。
條紋苗族生活在楠省西部。他們穿黑色長褲，搭配深色外套，上面繡有領子，長袖上有綠色，白色和藍色的條紋。
白苗族人住在南和清萊。他們的婦女穿著寬鬆的深藍色長褲，搭配帶有刺繡領口和頭巾的普通長袖夾克。在喜慶的場合，他們穿著白色的裙子，前面繡有刺繡條紋，這說明了他們的名字。

Palaung People

是最近定居在泰國的山地部落,泰國的主要人群是Pale 或 Silver Palaung。

傳統的女性服飾非常有特色，包括一條鮮紅的裙子，像紗籠一樣穿。他們的腰間還戴著銀箍，這被認為是一種保護。

捲煙

他們的住處：前鋪後居，前面擺檔賣紀念品，後面是族人的住所

他們養的雞很瘦小

鳳梨雖然小，但是非常甜。

我們住的旅館

太陽下山了

太陽出來了

                         

蝶豆花 Clitoria

馬路旁常常都有人拿著花在賣

湄賽縣 Mae Sai
Mae Sai 是泰國和緬甸之間的主要過境點，又被稱為‘睡美人’，因其沿途山脈的形狀像個睡美人。。 穿過 Mae Sai River 到達緬甸的 Tachileik鎮。因緬甸盛產玉石，故有大量售賣玉石的商店和攤位，是泰北的一個玉石交易中心。

邊界警察

租一輛摩托車然後開車穿過山脈。在邊境前左轉，繼續行駛-這是泰國最美麗的風景之一。

 

炒栗子

 從這座庭往小山上走一個陡峭的樓梯就可到達玉佛寺（Wa Phra That Wai Dao），俯瞰Mae Sai和 Tachileik。

山上的憎侶下山化緣

紅蔥頭

                         
在緬甸、泰國、還有我國雲南部分地區都見到人們臉上塗白粉，這種粉是就地取材自製的一種物美價廉的天然防曬美容霜，稱之為黃香楝粉。在一般的情況下，未婚的女孩喜歡將黃香楝粉塗滿前額和鼻樑，結過婚的婦女則只塗臉的上半部，寡婦只塗臉的一半，老年婦女則隨心所欲，可塗可不塗。

黃香楝是熱帶野生樹。此樹大多見於乾旱、貧瘠的土地上。黃香楝樹和檀香樹、樟木樹一樣，氣味芬芳，色澤鮮亮，因為能散發出香味，所以也可用做香料。用黃香楝樹幹研磨的香楝粉有清涼、化淤、消炎、止疼、止癢、醫治疔瘡、防止蚊蟲叮咬等作用。 人們把香楝粉抹在臉上，既可防止紫外線，又起到清涼、美容的作用。抹在身上，會散發出一種淡淡的苦香味，並能起到驅趕蚊蟲的作用。

         

浮石 Pumice Stone

泰北的鳳梨雖小，但是非常甜。

特別削鳳梨的刀子

橄欖

好像是做棉被的棉花

好像是司機在招共乘客

郵桶

除了街上，店裡也都放置泰王的照片。

少數民族下山採購

華僑在此開的布莊

金三角 The Golden Triangle

是緬甸、寮國、泰國交界地區，此處交通閉塞、疊嶂層巒，泰國政府在這三國交界點的河岸豎立一座刻有「金三角」字樣的牌坊。

昔日金三角因盛產罌粟，通過當地軍閥、毒梟等製造鴉片、海洛英等毒品而惡名昭彰，與阿富汗、伊朗、巴基斯坦邊境的金新月地區（海洛英），哥倫比亞、委內瑞拉交界的銀三角（古柯鹼）並稱為世界三大毒品源。 過去，金三角是世界上最大的鴉片、海洛英類毒品產地，這些地方都曾宣布要禁毒，但效果不是特別明顯。直到近年，在國際的強大壓力，泰國政府加大禁毒攻勢，毒品產地已經大部轉移到緬甸境內，而金三角本地已轉型生產咖啡、白米、蔬菜和甘蔗。

我們搭乘當地的車去吃午餐

車子發動前需要靠手搖馬達發動

當地居民賣些手工藝品，小孩在旁賣他們手繪著色圖。

飯前清潔手（水倒在一塊棉花上清潔）

當地人用餐及住處

鴉片之家 House of Opium (Museum)

位於泰國北部清萊府 Sop Ruak 鎮，位於東南亞的金三角，泰國，老撾和緬甸邊界交彙的區域。該地區是世界上最大的兩個鴉片生產國之一，另一個是阿富汗的 the Golden Crescent。

該博物館由Patcharee Srimatyakul於1990年創建。Patcharee出生於該地區，他熱衷於收集鴉片用具和紀念品。當她注意到鴉片物品變得極為難覓時（泰國嚴厲打擊非法毒品交易），她將藏品變成了向公眾開放的博物館。鴉片的大部分種植是由金三角的山地部落完成的，因為毒品交易為農民提供了很好的收入來源，解決了他們的貧困生活。

這座巨大的博物館由泰國皇家家族基金會所有，在有趣的展覽中介紹了罌粟種植和鴉片以及其他毒品生產的歷史記載。

上樓梯進入鴨片博物館

巨無齒𩷶Mekhong Giang Catfish又名湄公河鯰、是東南亞湄公河特有的一種巨鯰，世界上最大的鯰魚之一，也是世界上最重的鯰魚，是最大的淡水魚。牠們差不多完全沒有觸鬚及牙齒。巨無齒𩷶要到50－70公斤才能夠繁殖，但不會在湖泊繁殖。泰國政府原意將牠放生，但牠卻在飼養下死亡，且被賣予當地村民作為食物。

Phra Chiang Saen Si Phaendin 
Ban Sop Ruak是泰國北部清萊府的Wiang街道的一個村莊。 該村莊位於Ruak河和湄公河的匯合處，形成泰國，緬甸 Myanmar 和老撾 Laos 的三點邊界， 這個地區使它成為金三角（東南亞）的“心臟”。

中國的一帶一路發展到對岸的緬甸